האם השומע את הקידוש ולא אכל באותו זמן את הסעודה (מזונות או המוציא) אלא מאכלי "שהכל" בלבד האם יוצא ידי חובת קידוש ויוכל לאכול אח"כ? כמובן שהמקדש אכל סעודה יחד עם הקידוש.

לא יוצא ידי חובת קידוש, וממילא גם אסור לו לאכול שהרי אכילה זו היא בלי קידוש שיוצאים בו ידי חובה. הרב אברהם פרל.