שלום הרב!! חברה שואלת אותי הרבה ולא ממש מצליחה לענות לה תשובה שתספק אותה. וממש לא מקטע של כפירה חס ושלום, רוצה לחזק את האמונה.. א. מה המטרה שהקב"ה ברא אותנו? למי זה מועיל ואיך זה טוב להשם? ב. היא טוענת שכתוב שהמלכות של השם לא שלמה בלי עמ"י, איך זה מסתדר? הרי הקב"ה הוא מושלם, אחד ויחיד..? אשמח לתשובה! תודה רבה!!

שלום רב, מסגרת זו אינה מאפשרות מתן תשובה ראויה ומקיפה כדבעי לשאלות כה סבוכות, מקיפות ומורכבות, ומה גם שסגנון התשובות ואופן הגשתן מצריך הכרת השואל, השכלתו וידיעותיו וכו', כך שצר לי אם לא אוכל לספק תשובה ממשית. אסתפק אפוא באמירה קצרה: השאלות טובות, ולא בכדי הן נדונו הרבה בספרות התורנית. נכון להזכיר בהקשר זה - לפחות - את משנת רמח"ל, שבהסתמך על ספרות קבלית ומחקרית כתב ש"מחוק הטוב להיטיב", כלומר חסד הוא שעשה איתנו הקב"ה, עם בריותיו, ששם אותנו בעולמו, וזאת לא "בשבילו" אלא "בשבילנו". שאנחנו נזכה לשכר עבור עבודתנו, ולא כ"אוכלי חינם" ("נהמא דכיסופא"). ועוד: לא מעט מדברי חז"ל - בהקשרים אלה, ולא רק בהם - מסוגננים במילים שמתאימות לאוזנם של בני אדם, "לסבר את אוזנם", ולכן אסור להיתפס להם כפשוטם, לפי המילים עצמן, אלא שנכון להתייחס לתוכן המהותי שגלום בהם. זה עומק הביטוי על השלימות רק עם עם ישראל - מילים שאינן מכוונות כלפיו, ח"ו, אלא כלפינו; והדברים ארוכים. סוף דבר: דומני שהדרך הנכונה היא ללמוד היטב ספרי אמונה - ויש רבים: קדומים וחדשים, וצריך לבחור את הטובים שבהם ובעיקר את המתאימים שבהם, לכל מעיין; במקביל נכון להשתתף בשיעורי אמונה טובים, ומהם לצאת לדרך. ברכה והצלחה, ושנה טובה.