שלום כבוד הרב, רציתי לשאול לגבי ההלכה שמבקשת לעשות את בית הכנסת גבוה מכל גגות העיר, השאלה שלי היא מה ההלכה אומרת לעשות בשתי מצבים: 1. במצב שבו נניח וכל ארץ ישראל שטוחה ומתחילים לבנות אותה מאפס, מזה אומר לגבי בניית בתי מלון, אולמות אירועים, מוזאונים, היכלי תרבות, בתי ספר, אוניברסיטאות, מפעלים פרטיים, וכולי, וכן מזה אומר לגבי אנשים עשירים שרוצים וילות ענק. 2. במצב הנוכחי הקיים שבו הכל כבר בנוי. -החריג שבו הגמרא נקטה קשקושי ואברורי לא נראה כי מתיר את הדברים עליהם דיברתי, מכל הפירושים שאני מצאתי בנושא היו רק מבני ביטחון או חלקים מהמבנים שאין בהם שימוש ממשי או בניין או מבנים ליופי(לא מצאתי מקור רשמי לכך אלה רק עקיפי), אז אשמח לדעת אם יש פירוש אחר שיתיר את כל הדברים שאנחנו בונים היום... - כמו כן אשמח להבין מהי מטרת ההלכה בעצם, יש לפעמים כל כך הרבה יופי בבית כנסת קטן, יש לפעמים בתי כנסת שהגודל הגדול שלהם דווקא מפריע מבחינת התפילה וכמות האנשים, ובכלל ממתי יופי חיצוני קובע, הוא אולי נספח טוב אבל העיקר זה המהות. תודה רבה כבוד הרב מראש.

ראה מאמרו של פרופ' יוסי כץ, "לבירור המושג התלמודי 'גובהה של עיר' ", המעין, תמוז תשפ"ב [נמצא במרשתת]