שלום הרב יש לי חבר שמאוד מנסה להתחזק לאחרונה אך נמצא עם כמה שאלות לא פתורות, ביניהם שאלות שהצלחתי לענות אבל שאלה אחת שעניינה גם אותי. הגמרא בבכורות דף ח (א) מונה מספר של חיות ביניהם: הזאב, הדוב, הנמר, הארי והברדלס וכו. מבלי להתייחס למה הפירוש לברדלס וקיפוף כמובא שם לכאורה איך זה מסתדר מציאותית כיום שאנו יודעים שזמן הילודה של אותם חיות לכאורה אינו כמו שמונה הגמרא (3 שנים). אשמח לתשובה תודה רבה.

שלום חכמי ישראל עסקו בשאלה מעין זו. אצטט דברים שהובאו בספר דף על הדף על מסכת בכורות בדף ח/א: בקובץ וילקט יוסף שנה י"ד (תרע"ב) קו' י' (סי' צ"ט) כותב: אציג פה הערה אחת מכבוד הרב הה"ג וכו' מו"ה משה קעניג הלוי נ"י (קאבערסדארף): ברבנו בחיי [וישלח] כותב שהמנחה אשר שלח יעקב אבינו ע"ה היו מסודרין לפי זמן עיבורן, כי בהמה דקה ימי עיבורה ה' חודשים, וגמלים ימי עיבורן ו' חדשים ע"ש. ופלא הלא מבואר במס' בכורות ח' שימי עיבור של בהמה גסה טמאה י"ב חדשים כמו חמור וסוס? וכתבתי למר דודי מו"ה איציק קעניג נ"י לירושלים שיחקור שם אצל הבעלי כפרים כמה ימי עיבורן, וכולן אמרו שהגמל ימי עיבור שלו י"ב חדשים, ולא מצאתי בשום ספר מי שיעורר בזה, ונא לעיין בדבר עכ"ד". מקובל לומר, כפי שמוכח מהמציאות, שחלים בטבע שינויים תמידיים. ההסבר לכך הוא שבורא עולם יצר את העולם לפי תוכנית מיוחדת ש"רצה" בה, והשינויים כולם מכוונים על ידו. קיימת ההתפתחות ביולוגית בין המינים, היוצרת וריאציות שונות בין המינים. יש בימינו דב קוטב, ויש דב גריזלי באמריקה, וכולם צאצאי דב אחד. בימינו יש גם סוגי פילים, יש פיל הודי, ויש פיל אפריקאי, ובעבר היה פיל שעיר שנקרא ממוטה. גמרא מתארת הריון של בעלי חיים שחיו בסביבת אסיה לפני יותר מ-2000 שנה. אין ספק שהרבה טבעים נשתנו מאז. חז"ל והפוסקים לא התעלמו מהעובדה, שבמהלך הזמנים חלים שינויים בטבע, לפי מקומות שונים ולפי תנאים שונים, ביניהם גם משך תקופת ההריון. חלק משינויים אלה מתועדים גם במחקרים ובראיות מדעיות. יום טוב