א. מי שצבע תפילין ואמר "לשם מצוות תפילין" במקום "לשם קדושת תפילין" מה דין התפילין ? (למנהג האשכנזים) ב. האם יש הבדל אם התפילין היו כשרות גם לפני הצביעה?

שלום וברכה, אין בזה שום בעיה. לא משנה אשכנזים או ספרדים. העיקר לכוון לשם תפילין. ובדיעבד כשר אם כיוון לשמה אף אם לא אמר בפיו (הליכות שלמה ד לא). מקורות: נכון שבשולחן ערוך (לב יט) כתב לומר "לשם קדושת תפילין". אך אין קפידא בלשון זה. מצינו בדברי הפוסקים גם לשון "לשם מצוות תפילין" (ראה עולת תמיד סי' לב ס"ק לב, הליכות שלמה ד לא, פסקי תשובות לב פ). מכיוון שתפילין הם תשמישי קדושה ולא רק תשמישי מצווה לכאורה יש עדיפות ללשון "לשם קדושת תפילין" אך אין בזה קפידא.