שלום רב, האם מותר ללבוש חולצה או מכנס שכתוב על התווית שלו שהיא מאה אחוז מפשתן וללבוש בלי בעיה או שחייב בדיקה? אני רואה הרבה תשובות לכאן ולכאן שלפעמים רב רושם שמותר בלי בעיה ולפעמים רושם שחייב בדיקה, אז אשמח לתשובה. תודה רבה והמשך שבוע טוב ??

שלום וברכה, אין בעיה ללבוש. אין צורך לבדוק. מקורות והרחבה: הכלל הוא שאם רוב הבגדים מסוג זה אין בהם שעטנז מותר מן התורה ללבוש את הבגד ללא בדיקה. אולם מדרבנן חייבים לבדוק לכתחילה (אם לא מדובר בשעת הדחק) בגד שיש שעטנז בסבירות של 'מיעוט המצוי' (ספר השעטנז להלכה ז ב). מהו מיעוט המצוי? בספר שעטנז להלכה (שם) מביא שלש דעות: א. יש אומרים קרוב לחצי, כלומר קרוב ל50% (ריב"ש). ב. יש אומרים 10% (משכנות יעקב). ג. יש אומרים שאפילו פחות מעשר אחוז כל עוד שלפעמים יש שעטנז "שהופעת המיעוט ומציאותו הוא מצוי הרבה...והמועט מלווה את הרוב בכל עת ובכל מקום" (שבט הלוי ד פא). אך לא ברור איך בדיוק לשער את זה (עי' לשעטנז בהלכה הע' יד שם). עד כאן מספר שעטנז להלכה. ד. הגר"א נבנצל שליט"א אמר לי שאולי 5% נחשב מיעוט המצוי. דעת הגרי"ש אלישיב (שעטנז להלכה פ"ז ה"ג הע' יז) שכאשר יש יותר מאחוז ואפשר לברר בקל ראוי לברר אף שאינו נחשב מיעוט המצוי. עי' גם כעין זה באגרות משה (יו"ד ח"א סוף סימן עב) שלכתחילה יבדוק גם בפחות ממיעוט המצוי. אם כי לא ידוע לי איך לדעת האגרות משה יש למדוד מיעוט המצוי באחוזים. וכעין זה אמר לי הגר"א נבנצל שליט"א שירא שמים יבדוק גם בפחות ממיעוט המצוי. בילקוט יוסף (קצוש"ע יורה דעה שא י) כתב: "כל בגד שמצוי בו חשש שעטנז, יש למוסרו לבדיקה במעבדה מיוחדת, לברר אם יש בבגד זה שעטנז, ולהסירו. וכן הלוקח בגד צמר מן הגויים, או מישראל שלא בדק הבגד, צריך לבודקו יפה יפה שמא תפורין הן בפשתן. [ומאחר שאין הכל בקיאים בבדיקה זו, לפיכך יש למסור הבגד לבדיקה במעבדה]. ויש אומרים שכל שיש מיעוט של עשרה אחוז שיש בסוג בגד כזה שעטנז, הדבר מצריך בדיקה. ויש אומרים שרק בסוג בגד שיש בו מיעוט המצוי [שהוא קרוב למחצה] של שעטנז, בזה צריך למסור הבגד, אבל כל סוג בגד שעל פי רוב אין בו שעטנז, וגם אין בו מיעוט המצוי כנז', אין צריך בדיקה משעטנז. [ילקו"י הל' שעטנז סי' שא ס"י]". אם כן משמע בילקוט יוסף שכאשר יש פחות מעשר אחוז אין צורך לבדוק כלל. בנידון שלנו מכנס שכתוב על התווית שלו שהיא מאה אחוז מפשתן אמר לי מומחה לשעטנז, הרב משה שטיין, שהסיכוי שיש שעטנז הוא רחוק מאד ואין אפילו אחוז, והוא לא יודע אם יש אפילו חצי אחוז. אך הוסיף הרב שטיין ואמר לי שהגר"ח קניבסקי אפילו את הכיפה שלו (קטיפה) לא לבש ללא בדיקה. עכ"ד. ובספר שעטנז להלכה (שם הע' יח) כתב: "וכמה פעמים טען לי הג"ר שמשון דוד פינקוס זצ"ל (שהיה קרוב מאד לענין בדיקת שעטנז והזהיר רבות על כך) שזה מכשול גדול והוא עצת היצר הרע שיחמירו כביכול לבדוק במקומות שכמעט שאין מצוי בהם שעטנז כלל ומכשילים על ידי זה רבים וטובים שנמנעים למסור בגדיהם לבדיקה מחמת התור הארוך במעבדות והמחמירים הגבוהים". על כל פנים בענייננו שאין אפילו אחוז ואולי גם חצי אחוז אין - אין צורך כלל לבדוק.