האם הדין נוגע גם לגבי פסוקי דזמרה? וכן אם הש"ץ מיהר ולא הספקתי לומר קטע מסויים - האם יש טעם להשלים?

שאלה זו נשאלה כבר בתקופת הגאונים. רב נטרונאי גאון כתב שאין להשלים ולומר אחרי התפילה את פסוקי דזמרה שלא אמר (טור אורח חיים נב, א). הבית חדש (שם) מסביר את שיטתו, "שאין זה כבודו יתברך להתפלל לפני ואחר כך לספר שבחיו". שתיקנו לומר פסוקי דזמרה קודם לתפילה כי כך הסדר הנכון, קודם אומרים שבחים ורק אחרי כן מבקשים. רבינו יונה (ברכות כג, א, ד"ה ותקינו) אומר בשם רבותיו, שאם הגיע לתפילה ביוצר אור ידלג ויתפלל עם הציבור ולאחר התפילה ישלים פסוקי דזמרה עם הברכות. והרשב"א (מובא בביץ יוסף אורח חיים נב) כתב שגם לדעת רב נטרונאי גאון אפשר לומר את פסוקי דזמרה לאחר התפילה ללא ברכות. וכך הכריע בשולחן ערוך (אורח חיים נב, א), שישלים את המזמורים שדילג לאחר התפילה ללא ברכות. וכן כתב בילקוט יוסף (נב, א). ודעת ערוך השולחן (אורח חיים נב, ה) ששב ואל תעשה עדיף ולכן לא להשלים פסוקי דזמרה לאחר התפילה. וגם המשנה ברורה כותב בהלכות שבת (רפא, ג) שלא חייבים להלשים מזמורים. לכן נראה, שלא צריך להלשים אבל אם רוצה רשאי לקרוא אותם כמזמורי תהילים.