יש לי הצעה לקנות תפילין שהפרשיות עברו בדיקה והכל בהידור רב, הבעיה היא שזה תפילין ישנות ולא יודעים מי כתב אותם, האם יש בזה בעיה?

שלום וברכה, מכיון ההתפילין עברו בדיקה ונמצאו מהודרות אין בכך בעיה (עי' שו"ע לט ט). הרחבה: כתב השולחן ערוך (שם): "לקח ממי שאינו מומחה, צריך לבדקן". והוסיף המשנה ברורה (ס"ק כא) שאין לחוש שמא עיבדן שלא לשמן שהכל בקיאין בזה. וכתב הפסקי תשובות (סימן לט אות ה): "ובכל ענינים אלו כבר האריכו גדולי הדורות האחרונים בספריהם ובקול קורא בכתבי עת, בקריאה לעם ה' כי בדורות האחרונים רבה מאד המכשלה מסופרים ועושי תפילין שהמה קלי דעת לחלוטין, וללא שום רגש ומצפון מסוגלים להוציא מתחת ידיהם פרשיות וספרי תורה בכתב מהודר ויפה מאד בזמן שאין מקדשין הכתיבה ושמות קדושים, ואין מקפידין על חק תוכות וכתיבה כסדרן ושאר דיני סת"ם החמורים, וכן בעסק הבתים והרצועות בענין עשיתן לשמה. ולכן כשמוצאים בידי נכרים או יהודים ובגניזה ובכל מקום שהוא ספרי תורה או תפילין ומזוזות, ובעליהם אינם ידועים, ואין עליהם מסורת כי השתמשו בהם אנשים כשרים, בסתמא יש ליזהר מלצאת בהם ידי חובה אלא אם כן השערת מומחים יריאים ושלימים הבקיאים בעניני סת"ם כי ניכר לפי הקלף והכתב והבתים והפרשיות וכו' וסדר עשיתן שנעשו ע"י סופר מומחה וירא שמים". למעשה שמעתי מהרב צבי פרבשטיין שליט"א שידוע לו מנסיון של שנים בענייני סת"ם שאם התפילין נמצאו בבדיקה מהודרות - חזקה שהסופר ירא שמים ובקי בהלכות של קידוש הכתיבה ושמות הקדושים וכו.