שלום רב, להבנתי עד המצאת האינקובטורים הדין היה שאם תינוק נולד בחודש השמיני ללא שיער וציפורניים הוא היה מוגדר הלכתית כמת, ולכן אסור היה לגעת בו ולהאכיל אותו במשך שבת שלמה למרות שהוא בפועל חי ובוכה וסובל. האם אני מבין נכון? כי אם כן זה מזעזע אותי מוסרית.

שלום. לפי ההבנה הרפואית בזמן חז"ל ילד שנולד בחודש השמיני לא היה חי כלל. כיון שכך לא טפלו בו בשבת, כיון שמותר לחלל שבת אך ורק להציל את החי, וכיון שוולד זה נחשב כמת לא טפלו בו. כמובן שהיום הרפואה אומרת אחרת ומחללים שבת גם על תינוק שנולד בחודש השמיני. בשורות טובות