הרב ענה שאשכנזים נוהגים שכל אחד יברך לעצמו אף שיש ענין שאחד יברך והשאר יענו אמן. אך מה לגבי קידוש והבדלה וכן נר חנוכה ועוד הרבה מצוות שכולם יוצאים ידי חובה ע"י אחד שמברך. מדוע בעניינים אלו לא יברך כל אחד לעצמו?

החלוקה בין הברכות שהזכרת לשאר ברכות היא שבברכות אלו (נר חנוכה, שופר, מגילה וכד') ידוע ומפורסם שצריך לכוון לצאת ידי-חובה, ואין את החשש הרגיל שלא יתכוונו לצאת ידי-חובה.