האם המקרים הבאים פוסלים את מגילת אסתר, ואם הרב יוכל לפרט כאן מה הדין לכתחילה ומה הדין בדיעבד בכל אחד מהמקרים הבאים: 1. אות יו"ד מיותרת- היהודי-ים במקום היהודים. 2. שתי מילים צמודות: למי (=צמוד עם) יחפוץ במקום למי (=כאן הפסק) יחפוץ. 3. יו"ד במקום רי"ש. 4. רי"ש במקום יו"ד.

חז"ל תיקנו שמגילת אסתר תיכתב על הקלף, בדיו ובכתב של ספר-תורה. אבל בשאר הדברים אין למגילה דיני ספר-תורה. לכן, ספר-תורה שחסרה בו אות נפסל, אבל מגילת אסתר שיש בה טעויות מותר לקרוא בה, בתנאי שבקריאתו יתקן את הטעויות בעל-פה כראוי, ולא יקרא כפי שכתוב בטעות. ולכתחילה ראוי שהמגילה תהיה מושלמת בכתיבתה.