1. דבר הראוי בעיקר לתשמיש האסור בשבת, אך בפועל ביום יום משמש אותי ככלי שמלאכתו להיתר ולאיסור, ורובו להיתר, מה דינו, לדוגמה: עט שאיתו נעזרים לקרוא ספר, או לגרד וכן על זה הדרך... 2. כלי שמלאכתו לאיסור שאני משתמש בו רק לאיסור לא מפני שאני מקפיד עליו ואני מפחד שבשימוש אחר יהרס, אלא מפני שאין לי בו צורך בשימוש אחר, האם יחשב מוקצה מחמת חסרון כיס, לדוגמה פלאפון שנשחק מעט, שלט של מזגן?

1) כיון שלרוב העולם עט עשוי לכתיבה, בטלה דעת המיעוט ועדיין הוא נחשב למוקצה מחמת האיסור. 2) גם כאן, כיון שהוא מיועד רק למטרה אחת עדיין שמו עליו, ורק אם ייעשה בו שינוי גמור אפשר שישתנה, כמו שישברו ממנו חלק וירכיבו עליו חלק אחר שמעיד על מטרה חדשה.