כאשר לציבור יש זמן מועט לתפילת מנחה, מה עדיף לעשות להתפלל עם חזרת הש"ץ מקוצרת, או לוותר על תחנון? אשמח אם הרב יוכל לנמק.

לפני שאענה על שאלתך, ברצוני לציין לשבח את בקשתך לנמק את התשובה. זו זכותו של השואל לדעת את המקורות והסיבה לפסק ההלכה של הרב. ולשאלתך, תיקנו את חזרת הש"ץ בדורות הקודמים בכדי להוציא את מי שלא יודע להתפלל. כיום זה כבר לא שייך, אבל תקנת חז"ל במקומה עומדת. לעומת זאת, בעל ה'טורים' כותב שאמירת תחנון במנחה זה רשות. בנוסף, תחנון אפשר לומר גם אחרי השקיעה בשעת בין השמשות, אבל חזרת הש"ץ צריכה להיות לפני השקיעה. דין זה נלמד מקרבן תמיד של בין הערביים, שהזורק את דמו של הקרבן לאחר השקיעה, פסל את הקרבן. ותפילת מנחה היא כנגד קרבן התמיד של בין הערביים. לכן, כשאין זמן והשקיעה קרבה, יש להעדיף את חזרת הש"ץ.