כאשר איש משקה את אשתו מי סוטה, אם היא לא חטאה היא נפקדת בילד, למה מגיעה לה פרס הרי היא יצרה את המצב המביך הזה, כשנסתרה לאחר התראת בעלה?

כשעברה על הקינוי ונסתרה זה ודאי לא בסדר, והילד אינו פרס על זה. אבל בכל זאת יש כאן עניין שהייתה מוכנה לעשות הכל כדי להוכיח את כשרותה. הרמב"ן כותב שמצוות סוטה זו המצווה היחידה שהתורה סמכה על דבר שאינו טבעי, אלא על משהו סגולי. ואם כן, על ידי אישה זו תורמת לבירור השגחת ה' עם עמו.