האם חתן צריך לעשות קניין לחדר יחוד?

א. נחלקו הראשונים בדרך עשיית החופה ומהותה (עיין טור ודרישה אבן העזר סימן ס"א וכן שו"ע ורמ"א אה"ע סימן נ"ה). לשיטת הרמב"ם והנמשכים אחריו צריך יחוד של האיש והאשה בביתו של הבעל, אך לראשונים אחרים אין צורך דוקא בביתו של הבעל אלא ביחוד או בכיסוי ראש לאשה בהינומא או בהעמדת כלונסאות שעליהם פרוס בד והחתן והכלה נכנסים תחתם. ב. בהרבה מקהילות ישראל נהגו לעשות את כל השיטות בענין החופה. למעשה, בעצם התשלום על האולם (שחלקו בודאי נעשה קודם החתונה) או על ידי השימוש של החתן והכלה בחדר היחוד, נקנה החדר לבעל ובכך יצאנו ידי חובה אף לשיטת הרמב"ם. אלא שכדאי לכתחילה שהחתן יתכוון לקנות את חדר היחוד. על כל פנים, גם אם לא התכוון החופה כשרה. ג. יש מהפוסקים שאף הצריכו מעשה קניין מיוחד ומפורש לחדר היחוד (הרב קאפח בפירושו לרמב"ם הלכות אישות פרק י'). הרב יהודה אודסר.