היות ובתשעה באב אין מברכים "שעשה לי כל צרכי" לפי חלק מהפוסקים, ונועלים סנדל שורש, נמצא שמי שנועל סנדלי שורש כל השבוע אסור לו לברך כל בקר את הברכה הנ"ל. האם הקביעה הזו נכונה? כהן שנשא גרושה, מה דין ילדיו מנשואיו הקודמים לאשה שלא היתה גרושה?

ודאי שיברך כי אצלו זו הנאה, סנדלי שורש מגינות לו על הרגל, ולכן יברך "שעשה לי כל צרכי". (אתה הרי מדבר לפי השיטות שהאיסור בתשעה באב הוא על מנעלי עור דווקא). לשאלתך השנייה: רק אלו שנולדו מהגרושה נחשבים "חללים", אך אלו שנולדו קודם הם כהנים כשרים.