האם יש מהלך על משמעות פורים לאור פורים משולש? כלומר, חוץ מהמשמעות ההלכתית שיש לעיר ירושלים, אני מאמין שאמורה להיות משמעות רוחנית לפיצול הדינים השונים לימים שונים, פיצול שיכול להאיר משהו על משמעות פורים.

אחת מן התמיהות הגדולות שישנם היא, כיצד חכמים שרצו לתקן את האמירה הנוראית של המן "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד..." תיקנו מועד שבו יש פיצול בין כרכים למוקפים. לאחר מכן אנו רואים עוד פיצול בכך שקבעו דין חדש לכפרים. נראה שיש כאן רעיון שאנו מכירים בכך שיש מציאות של גלות בה עם ישראל לא יכול להתנהג באחידות מעשית, בגלות עם ישראל מפוזר לקהילות קהילות. אולם למרות שאנו מפוצלים בעולם המעשה אנו חוגגים סביב אותו נס. האחדות של עם ישראל בגלות לא נובעת מאחדות המעשה אלא מאחדות פנימית יותר. בנוגע לענין של הכרכים ומוקפים יש בחז"ל שקבעו מוקפין כדי לכבד את העיירות המוקפות חומה מזמן יהושע בן נון. אנו באמת בגלות אולם עם הפנים אל ארץ ישראל.