1. האם יש איסור להחזיק בפסח אבקת אפיה, שכמות שהיא אינה ראויה לאכילה? 2. א. האם חמץ שבוטל לפני פסח בלב שלם מותר לאחר הפסח? ב. מה הדין באם המדובר בתערובת חמץ ובספקה? 

1. בדרך כלל אבקת אפייה אינה חמץ, כמו שהיום שמרים אינם חמץ בניגוד לדורות הקודמים. ואף אם נאמר שזה חמץ, היות ואינה ראויה לאכילה, פקע מזה גדר "חמץ". בכל אופן, לא נראה לי שצריך לחשוש. 2. א. זוהי מחלוקת גדולה בין הפוסקים ולכתחילה צריך לאסור את זה בהנאה, אם עברו ולא ביערו. ב. אינה אסורה אחר הפסח. רק אם עבר על "בל יראה ובל ימצא" מדאורייתא זה אסור, ואז צריך לבדוק אם יש כזית, וצריך לדעת את הנתונים.