שאלה תיאורתית: נערה בת 18 הלכה לטיול עם הוריה ששיקרו למלון ואמרו שהיא בת 17 כדי לקבל הנחה משמעותית. בקבלה של המלון שאלו את הנערה בת כמה היא. ההורים שלה אמרו לה לשקר ולומר שהיא בת 17 אם שואלים אותה. האם מותר לה לשקר במקרה הזה? אם הדבר אירע בחו"ל וככל הנראה בעל המלון הוא גוי האם זה משנה? האם יש חשש לחילול ה’ אם הבת לא משקרת וגורמת לכך שהוריה נראים כשקרנים?

אסור לאדם לשקר כדי לגרום נזק לאדם אחר או למנוע ממנו רווח המגיע לו. ואפילו במקום שאין מכך נזק לאחרים אסור. ולכן אסור לשקר ולומר שגיל הילדים נמוך ממה שהוא באמת כדי לשלם פחות. ואין בזה הבדל בין לשקר ליהודי לשקר לגוי שכן אסור לגנוב גם דעתו של גוי וכן גזל הגוי אסור, והמשקר על מנת לשלם פחות הרי הוא גוזל את בעל המלון. אומנם אדם חייב בכבוד הוריו, אך במקום שהוריו מבקשים ממנו לעבור עבירה אסור לו לשמוע להם, שהם והוא חייבים בכבוד שמים. ואסור לאדם לעבור עבירות בתואנה שהוא מקיים בזה מצוות כיבוד אב ואם. ולכן אסור לאדם לשקר במצוות הוריו כדי לגזול את בעל המלון. אומנם חכם עיניו בראשו ולא ימתין עד שהוריו יאמרו לבעל המלון או לפקיד הקבלה שקר, אלא יודיע להם מראש שהוא לא מתכוון לשקר, אלא שיעשה זאת בנימוס ובלשון רכה, וישתדל כמה שאפשר לא לפגוע בכבוד הוריו. ומכל מקום גם אם הוריו כבר שיקרו, אין זה מתיר גם לו לשקר, אבל ישתדל לעשות זאת בצורה שלא תפגע בכבוד הוריו. ובכלל אין מדה טובה מן האמת. וראוי להתרחק מן השקר כמה שאפשר. וכמה רעות באות לעולם על ידי אנשים שמתרגלים לדבר בשקרים, וכמה צרות היו נמנעות אילו היו בני אדם מקפידים לומר רק את האמת. וצריך לדעת שבדרך כלל עבירה גוררת עבירה, ומי שמשקר שקר אחד, יאלץ בסוף לשקר גם שקר שני ושלישי כדי להצדיק את עצמו. והאמורא הגדול "רב" אסר על בנו לומר דבר המותר שנראה כשקר, כדי שלא ירגיל עצמו לומר שקרים, שנאמר: לימדו שונם דבר שקר העווה נילאו. (יבמות סג.). ולא כדאי לשקוע במידה רעה כל כך בשביל להרוויח והאמת והשלום אהבו.