כבוד הרב שלום, האם תוכל לפרט לי/לתת עצות כיצד ניתן להילחם ביצר הרע, וכיצד ניתן, אם בכלל, להשמיד אותו לגמרי?

כלל גדול לימדונו חכמים בקשר ליצר הרע של עריות, וליצר הרע בכלל, "משביעו רעב, מרעיבו שבע" כלומר, ככל שמנסים לרצות את היצר יותר כך תביעותיו הולכות ומתגברות, עד שהוא מגיע לשלטון מוחלט על חיי האדם, ומגרה בו בכל עת ותובע את חלקו. אולם כשמרעיבו, כלומר כשמתעלמים ממנו ומציבים לו גבולות ברורים, הוא הולך ודועך. תביעותיו הופכות אט אט פחות ופחות חזקות. לכן עיקר המלחמה ביצר הרע של עריות וביצר הרע בכלל הוא למעט לעסוק בו ובמה שהוא רוצה. במקום זאת למלא את החיים בתכנים חיוביים, רצוי של קודש, אבל אפשר גם של חול, ולשקוע בהם, במקום במחשבות על היצר. ועיקר הניצחון הוא בתחום המחשבה, שכמה שהאדם מצליח להסיט את מחשבתו מהיצר ומתביעותיו, וממלא את מחשבתו בעיסוק בלתי פוסק של דברי תורה או עניינים חיוביים של בניין ויצירה, כך כוחו של היצר הולך ופוחת. וזו כוונת חכמינו שאמרו "בראתי יצר הרע, בראתי לו לו תורה תבלין" כלומר שהעוסק בתורה ממלא את מחשבתו בתכנים של קודש וממילא מחשבת החטא מרחקת ממנו. כמובן שבמקביל לעשיית טוב צריך גם להתרחק מן הרע, כלומר, להתרחק מכל אותם דברים שמגרים את היצר ומושכים את האדם בכוח לעיסוק (לפעמים כפייתי) ביצר ובמשאלותיו. ובדורינו שני דברים מגרים את שני היצרים הגדולים של האדם: יצר המין ויצר התהילה והכבוד, והם: הסרטים שמשדרים לאדם כאילו הכל נוצץ, וצריך לרדוף רק אחר היפה, ולא אחר הטוב והישר, והאינטרנט שיש בו סכנות גדולות, ודי למבין. ואשרי המרחיק עצמו ממקום הסכנה. אומנם אדם מועד לעולם, וחכמינו מוסרים לנו שרק שבעה בני אדם הצליחו להתגבר על יצרם (ב"ב טז.) עד שנצחו אותו לגמרי. וגם זאת לאחר מלחמה עיקשת וארוכה. ועיקר הניצחון על היצר אינו בביטולו אלא בהפיכתו מצר הרע ליצר הטוב, אלא שזה תהליך ארוך שמצריך הרבה דעת וחוכמה. ולכן עיקר המלחמה ביצר היא בדחיקתו מעולם המחשבה של האדם, והפנית מחשבתו של אדם לעיסוק בתורה. בהצלחה