ישיבהבשביל זה יש אינטרנט שאל את הרב
שאל את הרב
- משפחה, ציבור וחברה
- דיני ממונות וצדקה
- עובד ומעביד
שאלה
אישתי עבדה במקום מסויים עד אמצע חודש ספטמבר (אני כותב את החודש הלועזי כי עפ"י זה מקבלים את המשכורת), אם אני לא טועה עד השביעי לחודש, ואז היא עברה עבודה. שם כמו ברוב המקומות מקבלים את המשכורת בעשירי לחודש שאחריו.
השנה התחילו בעבודה שלה להשתמש בכרטיס מגנטי לספירת שעות העבודה ולא ברישום ידני. אישתי קבלה את הכרטיס שלה, עקב טעות (או רשלנות), יומיים אחרי תחילת השנה, אז היא רשמה את השעות ידני כמו בשנים עברו, והמנהלת אמרה לה שזה רשום לה ואין לה מה לדאוג והיא תקבל את כל המשכורת. (גם אנחנו עשינו במחשב ספירת שעות העבודה שלא יהיו בעיות).
בבוא יום קבלת המשכורת היא קבלה רק חלק ממנו, הם שכחו להוסיף את השעות שהיא רשמה ידנית. מיד שעלינו על זה (יכול להיות שזה היה יומיים אחר כך), התקשרנו אליה והיא אמרה שהיא תבדוק את זה. אחר קצת זמן היא אמרה שצדקנו והם שכחו. (אני רוצה לשציין שמדובר בסכום של כ-250 שקלים, שהם קצת יותר מחצי מהמשכורת שהיא הייתה אמורה לקבל מהם באותו חודש). ביקשנו לקבל את הכסף כמה שיותר מהר שלא נצטרך לחכות לעשירי לחודש הבא, מכיוון שהיא כבר לא עובדת שם וכבר לא מקבלת מהם משכורת. מאז המנהלת לא עונה לטלפונים של אישתי ולא להודעות SMS. היא כאילו מתעלמת ממנה עד שהיום אמרתי לה להתקשר אליה ממספר חסוי ואז היא ענתה ודחתה אותה באי אילו תירוצים.
אני לא כל כך מעוניין למחול להם, מכיוון שהם עשו עוול לאישתי בסוף שנה ולכן היא גם לא עובדת שם יותר. אני ח"ו לא רוצה שאנשים יעברו על איסורי תורה בגללי אבל אני מרגיש שזה ממש הלנת שכר. מה אני עושה? לומר להם במפורש שהם עוברים על אסור תורה או ללכת לדין תורה?
אם אני לא סולח ומוחל להם, והם משלמים אחרי כמה ימים, הם עדיין עברו על איסור או שזה כמו גזל וברגע שמחזירים אין כבר איסור וזה התיקון?
פועל שהלינו את שכרו, מגיע לו פיצוי? אולי הוא נכנס בגלל זה למינוס וכד’. (ארצה גם לציין שאני אברך ואין לנו עוד הכנסות)
מצטער על האורך של השאלה אבל היה לי נורא קשה למצוא תשובות מעשיות לשאלות בחושן משפט בימינו. תודה לרב על זמנו היקר
תשובה
כמובן שלפי ההלכה אסור לעכב תשלום משכורת. במקרה שלכם אין מדובר באיסור בל תלין האסור מן התורה אלא באיסור אחר (עיין בשולחן ערוך חושן משפט סימן של"ט סעיפים ח' וט'). במידה וכוונת ההנהלה לא לשלם כלל את המשכורת ולא רק לעכב את התשלום, זהו איסור עושק האסור מן התורה, עיין סימן שנ"ט. סעיף ט'. כמו כן, אין משלמים פיצויים לפועל שהלינו את שכרו אלא את התשלום שחייבים לו.
אני מציע שתפנה לאתר "גזית" www.gazit.org.il שיסייעו לך לתבוע אותם לדין תורה.
חזק ואמץ.
הרב מיכאל יומטוביאן
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר























