לכבוד מעלת הגאון הגדול הרב דב ליאור שליט"א כיון שלפי הקבלה מי שחייב ממון או מי שחייבים לו חוזר בגלגול כדי להשלים החוב ,האם מכאן ניתן להסיק שמי שחייבים לו כדאי לו למחול על החוב כדי שלא יחזור בגלגול? זה לא נשמע נכון שהצדק יעשה בצורה כזו שהנפסד גם הוא יחזור בגלגול?

אני חושב שעל סמך דברים כאלה אנחנו לא יכולים לפסוק הלכות למעשה. החוכמה הפנימית הסבירה את פעולת ההשגחה האלוקית בעולם, והגלגול זו זכות כזאת שמזכים את האדם לתקן את עצמו, אבל לא שאנחנו נקבע על סמך זה מהלכים בעולם העשייה שלנו. אנחנו צריכים לעשות על פי הנגלה. אדם שרואה שבאים לגנוב רכוש מהחצר שלו, האם הוא צריך להפקיר את הרכוש כדי לא להכשיל את הגנב באיסור גזילה? אנחנו פוסקים "הלעיטהו לרשע וימות" הוא לא חייב לוותר על ממונו. אתה לא חייב לוותר על הממון שלך, לא מובא בהלכה חיוב כזה. מותר לך למחול, אבל אינך חייב לעשות את זה.