באחת התשובות שלו כתב הרב שהקשירה הנכונה של ציצית תכלת היא בשיטת הרמב"ם וכך סברו המקובלים. הרב יכול לתת מקורות לכך?

התורה התירה לעשות כלאיים בציצית ובכדי שיהיה לזה דין כלאיים צריך לקשור את חוטי הפשתן. קשר עליון דאורייתא - קודם כל עושים קשר מדאורייתא ואח"כ את הליפופים. מוזכר בתלמוד שיש ללפף או שבע חוליות שבכל אחד שלוש או שלוש עשרה, שהם כנגד שבעה רקיעים והחללים שביניהם. בציצית לבן נהגו לקשור שבע, שמונה וכו' אולם עם חידוש התכלת אנחנו נוהגים לפסוק כרמב"ם, שיש לשים בכל כנף חוט אחד של תכלת, מאחר והאור שמח מוכיח מהירושלמי כרמב"ם וכך גם אומרים בשם האר"י ז"ל.