א. השו"ע (סי’ צא סעיף ו’) כתב "דרך החכמים ותלמידיהם שלא יתפללו אלא כשהם עטופים". ומהמקור ברמב"ם מוכח שמדבר על עיטוף בטלית. מה ההשלכה לימינו, האם יש חובה \ הידור \ ענין להתעטף בטלית בכל התפילות? האם יש מקום להנהגה ליחידים בדבר? ב. ראיתי אנשים שנוהגים להקפיד שהנעלים שלהם לא יהיו הפוכות, (כאשר הם ברצפה). האם יש בזה טעם ומקור או שזה סתם מנהג משונה?

א. בתפילת שמונה עשרה בבוקר (ששמים גם תפילין) יש עניין להתעטף בטלית גם על הראש. במנחה או ערבית לא נהגו אבל מוזכר שצריך להקפיד שהלבוש יהיה מספיק מכובד שאפשר להקביל בו פני מלך, ולא בגדים מלוכלכים היישר מהעבודה וכדומה. וכל זה לכתחילה אבל אדם חולה, לדוגמא, מתפלל בפיגמה או מי שאין לו בגדים אחרים עכשיו ללבוש. ב. זה סתם, לא ראיתי הקפדה כזו בשום ספר. בזמן הלבוש ודאי שראוי שיתלבש באופן מסודר.