שלום לכבוד הרה"ג הרב זלמן מלמד שליט"א, ברשות כת"ר; השבוע נערך כינוס גדול ורב-רושם לכבוד התורה, לכבוד מו"ר הרה"ג הרב יעקב אריאל שליט"א, רבה של ר"ג ומענקי הדור. יום למחרת האירוע פורסם באתר ’כיפה’ כתבה גדולה במקום המרכזי ביותר באתר תחת הכותרת: ’תפוח אדמה לוהט’, ולצד הכותרת - תמונה של הרב אריאל ולוגו חברת תפוגן. מתברר שחברת תפוגן, שמקבלת את תעודת הכשרות שלה מהרב אריאל, נתנה את אחת מהחסויות בכנוס שנערך לכבודו. הכותב נזעק ל"ניגוד עניינים חמור". כל בר-דעת שמעיין הן בתוך הכתבה והן מברר את העניין לאמיתו - מבין שכמובן אין שום קשר בין הרב אריאל לבין ארגון הכינוס ונותני החסויות בו. אך, מה לעשות, שלא כולם מבררים את הדברים לתומם, ולרבים נקלט המסר שהרב אריאל פעל שלא כדין, חס וחלילה. אכן, כמה שעות לאחר פירסום הכתבה שלח בתגובה עמי גיאת, מנהל מכון התורה והארץ, תגובה בה הוא מתייחס לדברים ולוקח אחריות מלאה על ארגון הערב: "לדעתינו, אין שום פגם בחסות לאירוע תורני כזה, גם אם יש טעם נפגם האשמה היא כולה עליי ואין כל קשר לכבוד הרב יעקב אריאל שליט"א". בעקבות פרסום דבריו התחלפה הכותרת באתר מ"תפוח אדמה לוהט" ל"לא ראוי", כנראה מכיוון שהבינו מנהלי האתר שאין בידם ידיעה כ"כ לוהטת. אך עדיין נשארה תמונתו של רבינו לצד הכיתוב "לא ראוי". המסר שנקלט אצל הקוראים מכך - ברור. למרות הבהרתו של גיאת (ובכלל מבלי להכנס לשאלה האם הוא נהג נכון או לא כשאפשר לתפוגן לתת חסות לערב - זהו אינו ענייני ואין לי את הכלים להכריע בדבר), האתר לא הבהיר בצורה חד-משמעית שאין שום קשר בין הפרשיה המגוחכת שהם המציאו לבין כ"ק הרב אריאל שליט"א. אלא להיפך, כאמור: הם המשיכו לפרסם את תמונתו, לא פירסמו הבהרה ברורה וכו’... אדרבה, הם פירסמו אף מאמר נוסף שמצדיק את הדבר. לענ"ד ברור לי שנעשה כאן דבר שאינו ראוי ואינו הגון, הן מבחינה הלכתית והן מבחינה עיתונאית. מפרסם הכתבה, כך נראה, הסתנוור מהצורך שלו לפרסם סקופ חם ולצורך כך התיר לעצמו לנפח כותרות, לפזר לשון הרע, לחלק האשמות, לדלג על כללי האתיקה העיתונאית - והכי גרוע: עבר על ההלכה וביזה תלמיד-חכם. דווקא לאחר כינוס כ"כ מאחד ומרגש בהתכנסות של עשרות תלמידי חכמים, מכל הזרמים, בציבור שלנו - סביב הדמות האדירה הזאת של הרב אריאל. לא ייתכן שאף בתקשורת הציבורית שלנו, כאתר כיפה, הרדיפה העיתונאית תגבר על ההלכה (ובפרט, שאפילו עיתונאית אין כלום בכתבה המגוחכת הזו). רציתי לשאול את מעלת כת"ר כיצד צריך להיות יחסנו לאתר מעתה? האם יש למנהלו, שנתן גיבוי מלא לפרסום, גדר של מבזה ת"ח עם כל המשתמע מכך? כיצד עלינו לפעול ולחזק את מערכות התקשורת שלנו כך שלפחות הן יפעלו בצורה חיובית וטובה, ע"פ הדרכת תורה? בברכת התורה, תודה רבה מראש על המענה.

צריך לחנך את הציבור לכבוד תורה. אמרו חכמים: כל המבזה תלמידי חכמים אין רפואה למכתו. אם יש ביקורת על תלמיד חכם יש לאומרה לו באופן אישי. ויש להניח שיתברר שהביקורת מוטעת. וגם אם יתברר שהיא נכונה. יש לעשות זאת בצניעות. פגיעה בתלמידי חכמים היא פגיעה בציבור. אני מניח שאם ישמע עיתונאי ביקורת על אחד מבני משפחתו הוא לא יפרסם אותה. אלא יפנה לאותו קרוב לברר מה היה כי הפרסום פוגע במפרסם עצמו שהוא מאותה משפחה. כן הדבר לגבי פגיעה בתלמידי חכמים היא פגיעה בעצמינו בראשינו. אכן יש מקום לביקורת ברבים לאחר שהוכח שרק בדרך זו אפשר לתקן את הקילקולים.