שלום הרב, רציתי לשאול כמה שאלות בענייני "עשה לך רב". א. האם ישנו חיוב הלכתי לבחור רב? ב. בחירת הרב אמורה להתבצע ע"פ חיבור נפשי? או/ו גדלות בתורה? ג. האם עשיית רב היא בעניינים הלכתיים גרידא, או גם בנושאים השקפתיים? ד. ניתן לעשות לדוגמה רב לענייני הלכה ורב לענייני השקפה (ועל אותה הדרך - רב להלכות שבת ורב להלכות ברכות)? ה. הרב יכול להיות רב שכבר נפטר, או חייב להיות רב חי ונוכח? ו. האם זה אומר שעלי לבטל את דעתי לדעתו (השאלה אמורה בין בענייני הלכה ובין בענייני השקפה)? תשובת הרב על כל הפרטים חשובה לי מאוד.

א. עשה לך ר ב זוהי עצת חז"ל שהיא כמעט חובה. כי אם אדם יכשל בהלכה הוא עלול להיענש אבל אם קיבל פסק הלכה אפילו היה בטעות הוא אנוס ופטור לגמרי. סיבה נוספת לעשה לך רב כי אדם עלול להיות בייסורי מצפון ובהתלבטות כל הזמן עד שזה יקשה עליו לקבל החלטות בכלל. ב. בחירת רב היא לפי ההכרה שהרב גדול בתורה וכן הוא ישר וצדיק ונגיש אליך ואתה מקבל ממנו יחס ותשובות המתקבלות על דעתך. ג. רצוי שיהיה רב גדול גם באמונה וגם בהלכה. ואם אין כזה אפשר לבחור רב לזה ורב לענין אחר בתנאי הקודם שהוא מומחה באותו תחום והוא צדיק וישר ודבריו נשמעים לך. ד. אם הרב השאיר כתבים רבים ותלמידים נאמנים אפשר לקבל את הדרכותיו גם אם אינו בחיים. ה. אינך חייב לבטל את דעתך אבל תשאל אותו את אותם הדברים שבגללם אתה חושב אחרת. אם ישכנע אותך בצדקתו שמע בקולו. אם לא, עשה כדעתך אבל בצינעה כדי שלא יראה שזלזלת בו אחרי שטרח למענך.