בהריון תאומים, בן ובת, לאחר טיפולי הפריה, כאשר ברור שהבן הופרה לפחות יום אחד לפני הבת, האם יש חשיבות לסדר היציאה בלידה או מה שקובע זה רגע היצירה? להלן רש"י על בראשית כה פסוק כו: "ואחרי כן יצא אחיו וגו’" - שמעתי מדרש אגדה הדורשו לפי פשוטו בדין היה אוחז בו לעכבו יעקב נוצר מטיפה ראשונה ועשו מן השניה צא ולמד משפופרת שפיה קצרה תן בה שתי אבנים זו תחת זו הנכנסת ראשונה תצא אחרונה והנכנסת אחרונה תצא ראשונה נמצא עשו הנוצר באחרונה יצא ראשון ויעקב שנוצר ראשונה יצא אחרון ויעקב בא לעכבו שיהא ראשון ללידה כראשון ליצירה ויפטור את רחמה ויטול את הבכורה מן הדין.

הבן הבכור הוא הבן שיצא ראשונה מרחם אימו. בלשון התורה "פטר רחם". לפי המדרש שאבותינו קיימו את כל התורה כולה יש להניח שיצחק קיים את מצוות פדיון בכור בעשו ולא ביעקב. (רק נשאר לברר מי היה הכהן. ישנו מדרש המגדיר את שם בן נח ככהן) כוונת המדרש שמביא רש"י היא שמבחינה רוחנית היתה שייכות ליעקב בבכורה ואכן התבקש הדבר שבסופו של דבר תעבור הבכורה מעשו ליעקב. הרב יוסף אפריון