אני יודע שיש חילוק בין הפוסקים של בדיקת שעות היום, האם מעלות השחר או מנץ החמה. רציתי לדעת מה הרב פוסק בנידון, ממתי צריך לחשב את השעות היום בשביל השעה הזמנית?

היום למעשה יש 2 שיטות. שיטת המגן אברהם היא חישוב השעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים. שיטת הגר"א היא חישוב השעות מהזריחה עד השקיעה. הלוח שלנו בארץ הולך בדר"כ לפי שיטת המגן אברהם, אם כי יש היום לוחות שמביאים את 2 השיטות. בעניני דאורייתא כמו זמן קריאת שמע וודאי שיש להחמיר ולחוש לשיטתו של המגן אברהם ולקרוא קריאת שמע בזמן המגן אברהם.