מדוע אין עונים אמן לאחר ברכת המעביר חבלי שינה מעיני ותנומה מעפעפי, הרי לכאורה זו ברכה העומדת בפני עצמה, ולכאורה אין לה שום קשר עם ברכת יהי רצון שנאמרת לאחריה?

יש מחלוקת אם אלו שתי ברכות או ברכה אחת. המגן אברהם מבאר שתגמלני חסדים טובים היינו החסד שעושה הקב"ה שמעביר חבלי שינה מעיני. בברכה,