אדם שעלה לתורה ואינו קורא כראוי אלא עם טעויות רבות, וביניהם גם טעויות של שינוי משמעות. מה עדיף, האם להעיר לו כל פעם לפני כל הציבור או להחליף את בעל הקורא או לא לתקן בכלל וכך אותו אדם לא יפגע, שיתכן ועדיף לא לקרוא בתורה נכון אך לא לעבור על העלבת אדם?

שינוי משמעות מעכב בדיעבד, לעומת זאת הטעמים אינם מעכבים. צריך להחליף את בעל הקורא אפילו אם המחליף אינו יודע טעמים אך קורא נכון. ניתן להחליף את בעל הקורא בין גברא לגברא, אולי זה לא יהיה לכבודו של בעל הקורא אולם הציבור לא צריך לסבול.