מה מקור החיוב לעמוד כאשר הרב עולה לתורה, האם מדין עמידה מפני תלמיד חכם ואזי החיוב לעמוד רק בד’ אמות ורק למי שהרב עובר לידו?. או שמא יש כאן דין אחר ואזי כולם צריכים לעמוד? ואם כן עד אמתי חייבים לעמוד עד סיום הברכות הראשונות או כל עוד הרב עומד? ובהקשר זה כאשר ישנו בקהילה אדם שבאופן מופגן לא עומד בפני הרב כשעולה לתורה האם חייבים לגעור בו?

אם הוא רב מובהק ממילא צריכים הרואים אותו גם מחוץ לד' אמות לקום. וכמה אחרונים כתבו, שבשנה שאדם לומר מאיזה רב, הוא נחשב לרבו המובהק. וכן ראש הישיבה, וכן רב המקום (דברי מלכיאל ב, עד, ערוה"ש יו"ד רמב, יט, כט). ואם רב אחד מלמד כיתה אחת, תלמידיו קמים ואין ראוי שהשאר ישארו לשבת, ובמיוחד שיתכן ובשנה הקודמת הוא לימד אותם, ולכן נוהגים הכל לקום. . נוהגים לעמוד עד לסיום הברכה הראשונה.