שלום לכבוד הרב, ה’ יאריך ימיו בטוב ובנעימים, שימשיך לזכות את ישראל וללמדם תורת ה’. אנחנו מעונינים להמנע ממכירת חמץ השנה (על אף שגלויה וידועה הכרעתם של גדולי ישראל לאורך הדורות בצדקתה של המכירה, מכל מקום רצוננו במידת האפשר להדר בכך), חמץ גמור נאכל/נבער (או נתן לארגון חסד שמרכז חמץ גמור) לפי מה שהבנתי, עיקר הבעיה היא במכשירים מסויימים כגון טוסטר, וכן לגבי תרופות ותכשירי קוסמטיקה. שאלותינו הן: 1. מה דין הטוסטר? האם ניתן לנקותו עם סבון ובכך לפגום את החמץ, והפירורים קטנים מכזית. (כמובן שלא נשתמש בו בפסח, השאלה לגבי איסור המצאות וראית חמץ בפסח) 2. האם צריך לעבור על כל התרופות ולבדוק האם מכילים חמץ, ואם כן אין ברירה אלא למכור? או שנפסלו ממאכל כלב וכל עוד לא משתמשים בפסח אין איסור לקיימם. 3. תכשירי קוסמטיקה ודאודורנט- אותה שאלה כמו בתרופות. 4. מה דין מוצרי אוכל שאינם חמץ גמור אך שומשו בקרבתו, כגון: קטשופ, ממרח שוקולד וכדו’. ובכלל מוצרים שאינם חמץ אך אין עליהם הכשר לפסח? 5. האם יוצא שכרנו בהפסדנו, שיתכן ונחמיר במכירת חמץ, אך נפסיד את שיטת ה’מגן אברהם’- שיש לבער גם חמץ פחות מכזית? תודה רבה, בברכת פסח כשר ושמח!.

אין מצוה למכור חמץ אלא לחסלו או לבערו. גם המוכרים חמץ נמנעים מלמכור חמץ גמור, המכירה נעשית ליתר בטחון. 1. טוסטר, מנקים היטב מנערים ממנו את כל הפירורים אפשר ע"י פן וכדו'. 2-3. תרופות ותכשירים שאין להם טעם מותרות בהשהיה. 4. מוצרים המכילים חמץ, יש לאוכלם עד ערב פסח או לבערם.