בס"ד לכבוד הרה"ג דוד חי הכהן שליט"א רציתי לשאול מה התוקף של דחיית או הקדמת יום העצמאות. ניחא ביום שקבעו גדולי ישראל לא לומר תחנון ולקרוא הלל, אבל אם אינו בזמנו מהיכא תיתי לבטל את התחנון ולקרוא הלל? עוד רציתי לשאול, האם אין כאן בעיה של מוסיף על תיקון חכמים בקריאת הלל שלם שלא בזמנו (כמו שמדלגים בראש חודש ובפסח)? ואם ההקדמה או הדחייה מועילים, מדוע נמנעים מאמירת תחנון בשני הימים? מאוד אודה על צירוף מקורות הלכתיים לכל הנ"ל.

כמו שראינו בפורים שחל בשבת, אפשר להקדים את קריאת המגילה ולסעוד ביום ראשון ושלושת הימים ימים טובים. וכן ראינו בכתובות שאם עשו סעודה לשמחת החתונה אפילו אחרי שבעת ימים אפשר לברך שהשמחה במעונו. הטעם שמדלגים בראש חודש מפני שזה מנהג ולא דין, ובפסח מפני שאין לשמוח במפלת האויבים, אבל על נס זוהי תקנת נביאים לומר הלל גמור, וכך כתב רבנו יונה בפרק שני בברכות. וכמו בפורים משולש, בשני הימים לא אומרים תחנון.