בטיסות בהן מספר הגברים היהודים שומרי המצוות מגיע לכדי מניין ויותר, נוטים נוסעים אלה לחבור למניין במעברי המטוס, במטבחון וכיו"ב. נוסעים יהודים הקמים לשירותים ונתקלים בדרך החסומה חוזרים למקומותיהם, חלקם תוך גילוי הבנה לקיומה של מיצווה, חלקם בכעס על שיהודים שומרים מיצוות אינם מוצאים פסול בפגיעה בזולתם לצורך קיום מיצווה. חלקם של הנוסעים שאינם יהודים העושים דרכם לשירותים ואינם מסוגלים להגיע אליהם בראותם יהודים מכוסי גלימות לבנות וכרוכי רצועות עור וקופסאות המתנדנדים וקוראים קריאות (מרבית אלה שאינם יהודים אינם מודעים למיצוות התעטפות בציצית, הנחת תפילין, עניית אמן, יהא שמי רבא מבורך וכו’... וחזות עיניהם היא המידע היחיד העומד לרשותם) - נוסעים אלה נוטים לפתח גישה שלילית מאוד ליהדות שאיננה מוצאת פסול בקיום פולחן דתי תוך התעלמות מ250 נוסעי טיסה שבכל רגע נתון כמה מהם זקוקים לשירותים ואינם יכולים לעשות בהם שימוש. השאלה: האם לא ראוי לגבש צוות רבנים על מנת לפסוק הלכה שתרים את קרנה של היהדות ולא תשפיל את היהדות כדת הפוגעת בזולת במהלך קיום פולחן?

שלום רב: ראשית התפלה אינה פולחן. הענין הוא ענין אמיתי לא מצד מה שזה גורם לחילול ה'. לא ראוי לעשות מצווה כשזה פוגע בבן אם לחבירו. צריך לחשוב על פתרון בצורה של השארת אולי דרך צרה להגעה לשירותים. אם זה לא ניתן להכריז לפני תחילת התפלה שבמשך רבע השעה הבאה יעמדו להתפלל ומי שצריך להתפנות מתבקש לעשות זאת לפני כן. כל טוב