ראיתי שהרב פסק (עפ"י הריטב"א) שמותר לכתחילה להעמיד סכך בדבר המקבל טומאה מדרבנן. שאלתי הי,א האם לא ראוי להחמיר בזה כפי שפסק המשנה ברורה בסימן תרכט ס"ק כה?

המשנ"ב לא הביא את הריטב"א לא ברור מדוע אין ספקו של הפרמ"ג (שאולי בימיו טרם הודפס הריטב"א) עדיף מודאותו של הריטב"א