בס"ד בהמשך לשאלה.. האם מי שלא נוהג להקל (לא ידעתי בכלל שזו חומרה...) - המלחיה הופכת למוקצה? ובדומה - האם מיץ מלימון שנסחט בחול ונשאר במסחטה - הופך למוקצה? והאם המסננת שבכיור היא "בורר" וראוי להסיר אותה לפני שבת קודש? תודה !

שלום א. אם קיבלת על עצמך כדבר מוחלט לא להשתמש במלחיה עם אורז בשבת נחשבת עבורך המלחיה למוקצה. אולם מכיון שדעת רוב הפוסקים להקל ואת חשבת בטעות שהדין הוא להחמיר את יכולה להתחיל ולנהוג כדעת רוב הפוסקים ולהשתמש במלחיה כזו בשבת. ב. המיץ עצמו אינו מוקצה. אם הוא מונח בתוך מסחטה ידנית אפשר לשופכו לכוס. אם הוא נמצא בתוך מסחטה חשמלית נראה שהיא נחשבת מוקצה מחמת חסרון כיס ולכן יהיה אפשר לשופכו רק כלאחר יד וכד' ולא בצורה הרגילה כדי לא לטלטל את המסחטה. ג. אין במסננת של הכיור משום איסור בורר כיון שהברירה היא בין פסולת לפסולת וכל מטרתה היא לא לסתום את הצינורות.