אדם שאוכל לחם בחג הסוכות, לא על מנת להשביע רעבונו, אלא משום שאכל מאכל מלוח, ורוצה להפיג את המליחות על ידי אכילת לחם, האם חייב בסוכה, כדין מי שאוכל לחם בסוכות, או לא, כמו שמצינו בדיני עיקר וטפל שבברכות הנהנין שלא יתחיב בברכה על המזון, אותו דבר בדיני ישיבה בסוכה לא יתחיב בסוכה אם אוכל את הלחם לא לשובע אלא כדי להפיג את המליחות של מאכל אחר?

שלום שאלה מעניינת. [ללא נפק"מ הלכתית כיון שמציאות זו אינה קיימת אצלנו] לא מצאתי לעת עתה שדנים בזה. מסברא נראה שחייב בסוכה כיון שאוכל אכילה המחייבת ואין לדמות זה לדיני ברכות.