שלום לכבוד הרב, בהמשך לתשובתך על הרבצ"ר: שמעתי רבנים שמערערים על מעמד הרבצ"ר כמרא דאתרא באופן כללי, ואת זה אני יכול להבין (כמובן שיש לכך השלכות..). אבל אני לא מבין כיצד ייתכן מרא דאתרא לעניין כך וכך.. לפי מה שלמדתי מרבותיי, כל עניינו של המרא דאתרא זה שהוא מופקד על ההלכה במקומו, והוא האחראי לכך (ולכן, בין השאר, יש לו יש סיעתא דשמיא), ורק רבנות מוסכמת על כל האומה כולה יכולה לערער על פסיקתו (שוב, בתנאי שהוא באמת במעמד מרא דאתרא). אשמח להבהרה בעניין, כי הדבר נוגע לביסוס כבוד הרבנות וממילא התורה כולה בצורה שיכולה להתקבל בקרב עמנו.

רב צבאי תפקידו לפסוק רק בעניינים הנוגעים לצבא כמו תרגילים או פעילות בשבת, סידורי כשרות מתאימים למהדרין, עידוד וקירוב רחוקים לתורת ישראל ובפרט בזהירות בענייני צניעות, שחז"ל הזהירו שאם הם אינם נשמרים יש בזה חלילה סכנה לחיילים. ובכל שאלות התורה שאינן נוגעות לצבא יש להישאר עם פסקי הרב המקובל על המשפחה בחיים האזרחיים.