כבוד הרב רשם לעניין דבר שטיבולו במשקה כי רוב הפוסקים סוברים שלא נוטלים ידיים. ידוע שמרן בשו"ע פסק שגם בזמן הזה יש ליטול ידיים, וכך גם ראיתי שהגר"ע יוסף פוסק, הרב יעקב יוסף ועוד. יתרה מזאת בהלכות פסח ראיתי שהט"ז קורא תיגר על כל אלה שכל השנה לא מקפידים ליטול ידיים בדבר שטיבולו במשקה. הבנתי שהתוספות מקילים בזמננו אבל רוב הפוסקים קובעים שיש ליטול ידיים גם בדבר שטיבולו במשקה. האם הרב יכול להפנות אותי לפוסקים שקובעים שבימינו אין צורך ליטול ידיים? האם יש הפרש בכך בין ספרדים ואשכנזים? תודה מראש

בסימן קנח באורח חיים מדובר על הנושא של מאכל שטיבולו במשקה. אכן יש מחלוקת האם בזמננו צריך ליטול או שכיוון שממלא אנו טמאים לא צריך ליטול על דבר שטיבולו במשקה. בליל הסדר, לפי כל השיטות נוטלים ידיים לפני אכילת כרפס, כיוון שבליל הסדר אנו נוהגים כמו בזמן שבית המקדש היה קיים, וכמובן שבזמן שנוהגים בדיני טומאה וטהרה נוטלים ידיים על דבר שטיבולו במשקה. למעשה, במשך השנה אנו נוהגים כאותם שיטות שלא צריך נטילה על דבר שטיבולו במשקה בימינו.