הרב כתב בשו"ת באהלה של תורה חלק ב’ שעדיף להימנע ביום הכיפורים מנעלים שרגילים בהם כל השנה המגינות היטב על הרגל. א. אני התחלתי לאחרונה ללכת עם מדרסים, ובלעדיהם אני סובל מכאבים בכף הרגל. האם הליכה בנעל שאינה מגינה היטב, אבל עם מדרס המגן היטב על כף הרגל נחשבת כקיום כדין של האיסור? ב. האם יש מדד לכאב, לפיו ניתן לקבוע כמה להחמיר בדבר? ג. האם יש נפקא מינה לדבר בין יום הכיפורים לבין תשעה באב? יה"ר שנזכה להקפיד על מנעלינו בעלותנו לבית חיינו במהרה בימינו.

לענ"ד, מדרסים הופכים את הנעל לנעל סטנדרטית, ולכן אין להשתמש בהם בת"ב ויוהכ"פ אלא א"כ האדם סובל מאוד מהעדרם.