מדוע בתורה לפעמים זהב קודם לכסף, כמו במלאכת המשכן "זהב וכסף ונחשת" ולפעמים כסף קודם לזהב, כמו בפרשת עקב "לא תחמד כסף וזהב עליהם ולקחת לך" ?

לשואל שלום, חיפשתי מענה לשאלתך בדברי המפרשים, וכיון שלא מצאתי, אם יורשה לי, אציע הסבר אפשרי. דומה שבמסגרת הנדבות למשכן, הכתוב בא להדגיש, שישראל נדבו אף מזהבם ולא רק מכספם ונחושתם. לעומת זאת כשהכתוב בא להזהיר מפני חמדת ממון. כאן יש להדגיש כי אפילו כסף אין לחמוד, למרות מעמדו הפחות לעומת הזהב. מובן שיש לבדוק כל מקום לגופו ולנסות למצוא מה בא הכתוב ללמדנו. בברכה נאמנה רפאל