האם מותר לי לענוד את השעון על ידי בינתיים- עד שיבא אליהו?

שלום וברכה משאלתך ניכר שלא היה יאוש בשעון. הכוונה בלשון "עד שיבוא אליהו", שהחפץ ברשות הבעלים ועל המוצא לשמור ולטפל באבדה. בזמן הזה אסור השימוש בחפץ. לקיים צווי התורה "עד דרש אחיך אותו והשבתו לו". כל טוב, הרב נריה צבי