אשמח לתשובה מפורטת. השו"ע (תרעז, ב) כותב שאכסנאי צריך להשתתף עימו בשמן, כי חובה שגם לאכסנאי יהיה בעלות על השמן. אך הרמב"ם (תרומות, פי"א, הי"ח) כותב: מי שאין לו חולין להדליק נר חנוכה מדליק שמן שריפה שלא ברשות הכהן. משמע שלא צריך שהשמן יהיה שלו, האם זו מחלוקת?

בשמן שריפה יש קולא מיוחדת שמותר להשתמש לצורך מצווה וכלול בזה הדלקת נרות חנוכה.ובנוסף לכך לא מדובר שהכהן זכה בשמן ואינו דומה לאכסנאי שלא עושה כלום וכאן הוא מדליק.