שלום רב לפני שנים כשלמדתי בירושלים בישיבת חברון, ראית בתי כנסת שקראו הפטרה מתוך ספר נביא הכתוב כמגילה על קלף. אין ספק שזהו הידור גדול יותר מאשר קריה בחומש או אפילו בתנ’’ך מודפס. רציתי לכתוב ולתרום את ספר ישעיהו לבית כנסת. מתוך דברי הגמ’, ב"ב בקשר לתריעשר, ’איידי דזוטר מירכס’ משמע שספר ארוך ניתן לכתב בפני עצמו. בחרתי בספר ישעיהו (בינתיים רק זה לפי כוחי), כי יש בתוכו הרבה הפטרות. זכורני שראיתי לפני שנים בקהילה כלשהו ספר נביא או אולי משהו מן הכתובים (לא מגילת אסתר שלגבי כתיבתה יש כללים מדויקים), ובו בין השיטין היה הניקוד. בירושלים העולה למפטיר בירך ברכות ההפטרה, אבל הקורא בתורה קרא גם את ההפטרה. אבל ברוב בתי הכנסת רוצה המפטיר לקרוא בעצמו את ההפטרה. הייתי רוצה למען אלה לעשות כמה דברים: בין השיטין בעט צבעוני לסמן את הניקוד ואת הטעמים; לעשות סימן היכן מתחילה הפטרה (לפי מנהגי עדות שונות) והיכן מסתיימת; וכן כאשר יש חילוף של קרי לרשום אותו בשוליים. האם יש בזה משהו שנוגד להלכה או לא כשורה (פרט לזה שיש בזה כמו הידור)? אשמח לקבל תשובה חודש טוב ומרובה שמחה

אין לנקד או להטעים את הספר. עליך להביא בחשבון שיהיו עולים שלא יוותרו על קריאת ההפטרה בעצמם ולא יהיו מסוגלים להכין קריאה כראוי מתוך ספר לא מנוקד ולא מוטעם.