בשו"ע (שלי) כתוב רק חייב, לא הוזכר דאורייתא או לא, וזה נתון במחלוקת אחרונים. כידוע הראשונים נחלקו על עץ וחרס האם הוא נקוב, אבל נראה שבדבר שלכו"ע לא יעבור (מתכת, זכוכית, פלסטיק) הרי זה יתכן והוא מנותק, אלא א"כ יש נקב, כפי שנכתב בתשובה שצורפה.
בברכת התורה והארץ הרב יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
גירסת הדפסה
שלח לחבר