חרדים - לאומיים

שלום רב, אני חוזר בתשובה מזה 3 שנים (דתי-לאומי) ולאחרונה דיברתי עם חבר חרדי והוא ערער אותי בכמה תחומים. בעקבות כך הלכתי לקרוא כמה ספרים ( בנתיבי הגאולה, אם הבנים שמחה, קמעא קמעא, דת הציונות, למה הם שונים וכו’). ולהבנתי סלע המחלוקת בין לאומיים לחרדים היא השלב בו אנו נמצאים: תחילת הגאולה או עקבות משיח. הבעיה היא ששני הצדדים מביאים ראיות מאותם מקורות ונותנים להם שמות שונים {למשל סנהדרין (דף צ"ז ע"א): "אמר ר’ יוחנן דור שבן דוד בא תלמידי חכמים מתמעטים..."}. אודה לכם מאוד מאוד(!) אם תוכלו להעמיד אותי על טעותי ולשפוך אור על ההבדל בין שני התקופות. בתודה מראש,

ב"ה שלום לך. שמחתי לקבל את מכתבך, ולראות שאתה עוסק בשאלות עמוקות וחשובות, בבירורים רציניים שרבים עוסקים בהם, והם בהחלט בשלב השני, אחר שאדם זוכה לחדש את הקשר עם אבינו שבשמים, הוא זוכה לברור לעצמו את הדרך בתוך עם ישראל, בתוך עולם התורה, איך להתחבר לאבינו שבשמים, איך לחיות את הקשר לעם ישראל, לתורת ישראל ולארץ ישראל. המחלוקות בין הדרך הציונית הדתית, לבין הדרך החרדית כיום עוסקת בהגדרת השלב, כביכול בפער קטן, בין על סף הגאולה, לבין בתוך הגאולה. יחד עם זאת המחלוקת הזו שנראית כל כך קרובה, יש לה משמעויות רחבות יותר, שכן היא אומרת שהיחס לדברים רבים משתנה. בשלב של גלות, החיים הם חיים מצומצמים של תורה ומצוות בלבד, ומתוך כך, כל היחס לארץ ישראל מתמקד במעלה רוחנית, וכן ביחס לתורת ישראל, העיסוק בתורה מצטמצם בעיקר בלימוד גמרא והלכה (מיום שגלו ישראל לבין אומות העולם אין לו לקב"ה אלא ד אמות של הלכה בלבד), לעומת זאת בתהליך של גאולה היחס לארץ ולתורה משתנה. התורה היא תורה הבונה את הגאולה, תורה האמורה להוביל את העם כולו, תורה שמכוונת את המדינה, את העם, את הדרך הכללית. התורה של הגאולה כוללת לימוד תנ"ך, לימוד אמונה, לימוד תחומים שונים בתורה. כך גם ביחס למדינה, הדרך החרדית אומרת להתנגד לקיומה של המדינה, ולנסות להשיג ממנה מה שאפשר. ואילו הדרך הציונית מאמינה במדינה, כחלק מתהליך אלוקי, תהליך המוביל להמשך הגאולה השלמה. חביבי, יש עוד המון מה להאריך, וכדי להקיף את הדבר, אי אפשר יהיה לענות בתשובה כזו או אחרת, אלא ללמוד את הדברים באופן מסודר, מודרך במסגרת מתאימה. אם תרצה אשמח לכוון אותך למסגרת שתהיה לך טובה ושדרכה תוכל להמשיך ולהתקדם הלאה. בברכת הצלחה רבה הרב יצחק גרינבלט.