שלום לכבוד הרב! ראיתי שהרבה רבנים חשובים חלקו על היתרו של הגאון הרב פרידמן וביניהם הרב ציץ אליעזר והרב שמירת שבת כהלכתה והרב יביע אומר ועוד הרבה. אם כן, למה כבוד הרב נוקט לעיקר כשיטת הרב פרידמן שנראה ש"סוגיא דעלמא" לא כמותו? תודה רבה!

במקרה הזה אין כאן כיבוי מדאורייתא, כי הוא מונע את הזרימה של הגז למקום של הבעירה, זה כמו שיש ערימה של עצים ויש עץ שהאש עדיין לא הגיעה אליו אז מותר להזיז אותו. ובגלל שאין כאן איסור דאורייתא אלא איסור דרבנן אפשר לסמוך על הדעה שמתירה.