האם צריך לברך "לישב בסוכה" מיד לאחר ברכת המוציא ואין זה נחשב להפסק או שצריך לברך לאחר שאוכלים? האם המקדש ביום טוב מוציא את השומעים ידי חובתם בברכה זו או שכל אחד צריך לברך לעצמו?

יש בזה שני מנהגים, ולשניהם מקום בהלכה. השאלה היא מה עדיף: לדעת השולחן ערוך (תרמג, ג) עדיף לברך קודם "לישב בסוכה" וכן כתב בבן איש חי שנה א' האזינו ה'. אמנם רבים נהגו לברך קודם "המוציא" (שו"ע שם ומ"ב ו). בקידוש לכל הדעות מברכים "לישב בסוכה" אחר ברכת היין והקידוש (שו"ע תרמג, א). ובברכת המקדש יוצאים כל השומעים.