א. לא הבנתי, הרי הרצי"ה לא רצה לצרף למנין יהודי שמחלל שבת, וגם נזהרים במגע של יהודי כזה ביין לא מבושל! אז למה אני כ"כ טועה בדבריי? ב. האם הרב פוסק כך גם ביחס למי שהיה נשוי לגויה? ילמדנו רבנו ונלך באורחותיו, תודה.

א. יש הבדל בין קנס שקונסים לגבי אדם חי לבין פגיעה וקלות ראש במצות אבילות שחז"ל החמירו בה. ב. מי שחי עם גויה זה חמור יותר וראוי לקונסו גם אחרי המיתה , אבל לא בלימוד תורה כרגיל אלא בדרך אחרת ואולי בצנעה לא לעיני אנשים אפשר להקל גם בלימוד תורה.