א. האם שעון יד המופעל ע"י סוללה הינו מוקצה בשבת ואין לענוד אותו? ב. קיצור שולחן ערוך המעולה רומז שאין לקפל טלית גדול בשבת לאחר תפילת שחרית, ואילו אני רואה בביהכ"נ שכולם מקפלים, אם כן מה לעשות? האם לבוא הבייתה מעוטף בטלית שהתפללתי בה ולהניחה היכן שהוא ורק במוצ"ש לקפל את הטלית?

א) מותר לענוד שעון יד בשבת, כיוון שהשעון הוא העיקר ולא הסוללות (שמירת שבת כהלכתה). ב) בשולחן ערוך נפסק שמותר לקפל את הטלית כאשר לא מקפל כפי הקיפול הראשון (סימן שב סעיף ג). [אמנם המשנה ברורה (סימן שב סעיף יט) כתב שעדיף לא לקפל כלל. אך גם המחמיר לא יזרוק הטלית בצורה מבזה, אלא יגלגל אותה ויניח אותה במקום מכובד]. בברכה הרב עודד מילר